Chưa bàn vội đến việc hay hay dở, dân ca "xịn" hay cải biên, nghệ nhân thật hay nghệ nhân..."giả cày" thì cả chặng đường dài mà  Liên hoan tiếng hát dân ca Việt Nam vừa trải qua đã khơi dậy những làn điệu dân ca dân tộc đang trong sự mai một của thời gian và sự mất đi cùng các nghệ nhân đã và đang dần khuất bóng...

Quan họ - một làn điệu dân ca đặc sắc của Việt Nam.

Ít hay nhiều thì những người am tường và yêu những giá trị nghệ thuật dân gian đích thực, cụ thể là dân ca ở đây cũng thấy được những làn điệu dân ca cải biên, những giọng hát thanh nhạc thể hiện dân ca qua những bài bản, làn điệu dân ca được thể hiện trong hai đêm chung kết (30 - 31/7/2005) vừa qua tại Liên hoan tiếng hát dân ca Việt Nam tại cung Hữu Nghị Việt Xô.

"Cồng chiêng chỉ được dùng trong nghi lễ chứ không dùng đệm cho hát, ở Liên hoan, không ít các tác phẩm đã được thể hiện theo cách này" - một khán giả dấu tên đã lắc đầu nói. "Theo tôi được biết thì hát Dô, hát Dặm là những bài bản được thể hiện không có dàn nhạc đệm, nhưng có lẽ vì Ban tổ chức sợ hát như thế sẽ kém thu hút và đơn điệu chăng, nên đã phải cải biên cho...hợp thời đại" - một khán giả khác cũng đã bức xúc cho biết...

Mới chỉ lướt qua một vòng mà chúng tôi đã thu được không ít những thở than và quan tâm thực sự của những khán giả đã chú tâm theo dõi suốt chặng đường Liên hoan tiếng hát dân ca Việt Nam diễn ra. Dù hầu hết những ý kiến bức xúc đều "xin được" dấu tên, nhưng họ có chung tiết lộ: "đã theo sát những chương trình truyền trực tiếp" và ngồi "mài đũng" ở đây cả hai đêm chung kết Liên hoan mới "dám" phát biểu như thế.

Rõ ràng Liên hoan đã có tác động lớn tới số đông những người yêu nhạc Việt Nam, nhưng bấy lâu không được bộc lộ - đây cũng là một vấn đề không nhỏ đặt ra với những người thực hiện chương trình.

Dẫu biết rằng, việc tổ chức một Liên hoan có quy mô rộng và tầm ảnh hưởng lớn về một nền nghệ thuật mà ngay cả sự mất còn, bảo tồn và phát huy hay giữ gìn và phát triển vẫn còn đang là những vấn đề gây tranh cãi là một điều không dễ dàng, song như thế không có nghĩa là vì khó khăn, vì thiếu những tác phẩm nguyên gốc mà dẫn đến sự ngộ nhận về âm nhạc dân tộc cho những thế hệ sau này.

Không phải ai cũng biết, để còn những bản dân ca Ráy, Then (Tày) hay Tadí, Padí, Mơ - nông... nguyên gốc, được thể hiện bởi những nghệ nhân dân gian là một điều hiếm có - đây là một nỗ lực không thể phủ nhận của những người xây dựng chương trình. Cũng không ai phản đối việc đưa các làn điệu cải biên vào một chương trình có quy mô lớn và bước đầu còn chưa tìm và khôi phục được hết mọi làn điệu dân ca, nên chăng, có thể tách ra thành hai phần: Nguyên gốc (bảo tồn và phát huy), Cải biên (giữ gìn và phát triển) ở lần sau?

"Tôi tin rằng sau Liên hoan này, rất nhiều những làn điệu dân ca cổ truyền sẽ được khơi dậy và trở thành một sinh hoạt sôi nổi ở khắp các vùng miền trên quê hương Việt Nam. Bởi từ lâu, chúng tôi nghĩ, những làn điệu dân ca này chỉ được hát trong những cuộc họp mặt đông vui ở thôn quê, dân giã, chứ đâu biết là sẽ được mang đi góp mặt, thi thố với những làn điệu dân ca trong cả nước, tại thủ đô có Bác Hồ. Ở quê hương, chúng tôi chỉ hát ứng khẩu với nhau, bằng những ngôn từ mình nghĩ ra chứ không đi vào giai điệu, có tập luyện như khi hát trên truyền hình. Tôi rất ngỡ ngàng khi được chọn đi dự Liên hoan vì không ngờ Lý con cóc - một điệu lý bình dân của một ông già nam gặp bà goá buông lời trọc ghẹo, gợi ý lại được đem lên thể hiện" - đó là những lời chân thật của "ông già nam" Phạm Văn Phát đã tâm sự sau đêm diễn mà chúng tôi dùng để thay cho lời kết. Và hy vọng, một ngày nào đó, chúng ta lại chẳng được xem những buổi hát lý ứng khẩu dí dỏm, tình tứ của bà con vùng sông nước nam bộ trên truyền hình!

• Thục Nhi